327 - Manderlay (Manderlay) – Dinamarca (2005)

Direção: Lars Von Trier

Roteiro: Lars Von Trier

''Manderlay'' é o segundo capítulo, seguido de ''Dogville'', de uma trilogia assinada por Lars von Trier focando a vida nos Estados Unidos. Dessa vez, a história fala da escravidão americana no sul do país, nos anos de 1930.

Vi esse filme após ter visto O nascimento de uma nação e a seqüência não poderia ter sido melhor.

Não só pela coincidência temporal e histórica, mas pela perspectiva de abordagem. Se no clássico de Griffith temos uma premissa racista, que enxerga a abolição da escravatura como um problema social, devido o comportamento e organização dos negros; no filme de Lars von Trier a perspectiva já é diferente. O diretor dinamarquês traz uma representação histórica, que de fato reconhece a dificuldade dos negros de se adaptarem à nova vida – a internalização de séculos de opressão e exlcusão pode gerar acomodação e violência entre os próprios negros.

No entanto, há um pequeno detalhe na interpretação dessa situação. Griffith diz: tá vendo, os negros são preguiçosos, violentos, não sabem produzir, não sabem se organizar, não trabalham direito – e portanto merecem pertencer a uma sub-classe social, submissa ao branco. Já, em Manderley o que se pode deduzir é: sim, os negros recém-libertos possuíam limitações, mas isso não se dava por conta de sua origem, da cor de sua pele, mas resultado de séculos de escravismo.

A moral da história é: não dá pra passar séculos escravizando um povo e do dia pra noite libertá-los e deixar que eles se virem sozinhos.

Pois foi isso que os Estados Unidos fizeram e, claro, o Brasil também.

Pelo que eu saiba nenhum senhor de engenho foi preso. Pelo contrário, hoje os seus tataranetos são donos de latifúndios e belíssimas fazendas e não raro se elegem prefeitos em seus pequenos municípios e são bastante respeitados. Já os tataranetos dos escravos, não raro, são peões dessas mesmas fazendas, trabalhando muito e ganhando pouco, muitas vezes em condições análogas ao de escravos.

Vale lembrar que os negros libertos não foram devidamente indenizados, não tiveram acesso a moradia, não foram matriculados em escolas e universidades e nem foram capacitados para exercer profissões bem remuneradas.

Certamente isso justifica o fato de que 2/3 das favelas sejam ocupadas por negros; 72,6%de negros e pardos ocupam as camadas mais pobres da sociedade; antes da implementação das cotas, menos de 6% dos universitários (em federais) eram negros, e quanto maior o status do curso (Medicina, Direito, Engenharia), era ainda menor o número de negros cursando; e o desemprego e baixossalários afetarem mais os negros e pardos.

Mas, segundo Ali Kamel e Griffith, não somos racistas. São os negros que são burros, preguiçosos e incompetentes, por isso não conseguem progredir na vida, mesmo diante de uma sociedade tão justa e que oferece as mesmas oportunidades para todos, sem falar na herança escravista que foi rapidamente superada no mesmo dia em que foi assinada a abolição da escravatura. Após a canetada da Lei Áurea, deixamos de ser racistas e não somos até hoje. #sqn

E sobre o filme... é muito bom. Já não tem a mesma áurea de originalidade que envolveu Dogville, mas possui o mesmo preciosismo dessa obra. 

E que final!!!!

Minha nota: 8,7

IMDB:  7,3

ePipoca: 9,6

Sugestão: Faça a coisa certa

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